泉水本身便是文化的载体，比如济南的趵突泉、山西晋祠的难老泉等。保定的一亩泉除了本身有名、有文化，还在于它承载着更为厚重的名人文化、道家文化和民间文化。多元化的融汇贯通，使得一亩泉想不闻名，都是不可能的了。

先来说名人文化。一亩泉水域丰沛，荷柳相映，玫瑰芙蕖，香飘十里；远观山色，近听水音，宜居怡情，人间天堂也。名人们便按捺不住，廉颇、曹操、赵匡胤、杨六郎、方观承、李鸿章……一个个走过一亩泉，泉水滋润着他们的生命活力，舒展着他们人生不尽的情怀。宋代的程灏、程颐也走了过来，来至他们先祖选中的滦西庄，干脆居住了下来，在此研习学问，著书讲学。灵动的泉水再次灵动，一亩泉的美色融释着兄弟二人心中失意的寒凉，孕育而出了一代大儒，标柄中国思想文化史册的“程朱理学”。元学士刘因走了过来，他是程朱之学的追随者，当然也就是一亩泉的追随者了。在这里，它写下了大量风格豪放、抒写古今兴亡的作品。最终将一亩泉选做他的居住和终老之地。清代时，康熙皇帝三过满城，曾赐知县御题诗，知县感恩不过，怀着崇敬的心情在一亩泉建亭一座，曰“宸翰亭”。还有乾隆皇帝，拜谒“宸翰亭”，细品一亩泉，临行留诗，称作“小江南”。皇帝题完诗走了，可他的诗文气脉却长久地留在了一亩泉。那么，是一亩泉有幸呢，还是皇帝荣光呢？答案却是没有的，没有答案便是由着我们想去便是了。再说民间文化，比如酒文化，赵国大将廉颇曾于此屯田酿酒，鼓舞士气。保定乡亲、宋代开国皇帝赵匡胤，年少时喜交朋友，爱好拳棒，一日舞棒之后，腹肌口渴，便满饮一亩泉水，以水代酒，竟喝得赵皇帝甘洌清香、醒脑怡神，喝水竟品出了酒味，以后便有了“水酒”一说。民国曹锟吃喝讲究，却只吃南奇米，喝龙头沟水，当然是倾慕于一亩泉的声名和品质了。必须要说到龙母宫，牵连着宋代“狸猫换太子”的故事呢。宫女寇珠因救驾有功，被刘妃毒打至死后，终被仁宗赵祯封为龙母，在一亩泉修建龙母宫，供奉寇珠，以求风调雨顺、五谷丰登……

一代名泉终是随着现代文明的进程而消失掉了，所幸还有文化的遗存，便是我们惯常说的文化的力量。一个时代和一个空间都会走过去的，文化则会不朽，龙母宫的重建便是一个例证。这里亭台道观、龙宫古刹、曲径回廊，一通通总督、巡抚碑们正诉说着一亩泉往昔的辉煌，又似在静待着名泉古观的复兴。

咏一亩泉

浩渺

一

一亩名泉闻天下     大儒二程^①此起家

更有静修^②元学士     心如泉诵报国家

二

名泉初盛在宋家     清代更是锦上花

总督巡抚群毕至     康乾^③气象满华夏

注①：二程指程颐、程灏，宋代哲学家，程朱理学奠基人。

②：静修，即元代诗人刘因。

③：康、乾指康熙、乾隆两位皇帝来一亩泉住巡。