满城县西十五里渝河村东有葫芦山，形似真葫芦，传说为道教八仙之一的张果老施药处，乃我邑一方名胜。葫芦山北侧连着的山峦悬崖峭壁，东西近看呈蝙蝠展翅形，线条分明；南北远眺犹巨船扬帆状，山顶平坦。古时镌刻诗文存焉。有八景谓：黄土寨奇，仙鹤石妙；老君堂幽，白马山俏；芝兰谷深，玉皇坨高；福星院灵，藏金诗奥。这个地方就是黄土寨。据《满城县志料·山脉》载：“黄土寨悬崖陡峭，土石作黄色，相传古人屯兵于此。寨南为九龙沟，沟南为龙王峪。西南为大雁顶，有兴隆观，树木青翠，观中水池四时不绝。东为白山坡……黄土寨亦名黄土山。”再北为石爷爷、石奶奶两峰，南北对峙，状为人立，甚为奇观。
黄土寨深藏玄机，到处充满神秘色彩。不知道何年代有人在顶巅天然平石上镌刻了一首诗。曰“黄土一债四明阳，提防惶惶避刀枪。因为两国争天下，老君至下廋人舡，”①更增谜团。侧有一块精雕四方汉白玉仙鹤石，中凸圆形，绘有绳结状和仙鹤图案，上刻有仙鹤二字。原藏在山中密洞，山洪爆发将淤泥冲刷掉始得发现。中国结渊源久远，始于上古，兴于唐宋，盛于明清。史载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”这个绳结状的图案究竟代表的是什么，一直困扰着寻今觅古的人们。南侧嵲头为九龙沟，漫山遍野翠柏绿荫，民间传说有聚宝盆埋在这里。北侧有十三个碓臼，可见山上吃饭的人不少。在船头的地方有一道很深的细缝，当地称之为龙门，此处为大风口，风吹得人衣裳哗啦作响，胆怯者不敢过，胆大的大步迈过去，另有一番风光。极目远眺，尽收眼底。这里就是四面峭壁巍峨独立的玉皇坨了，它虽地方不大，但高高在上，奇怪的是没有一点土，却从巨石缝中长出一棵古树，傲立挺拔，独领风骚。(图下)
坨下东为琳琅山，古时灌木成林茂盛之故尔。上有玉皇高阙，与眺山对视，坐西面东，背靠玉皇坨，十七层台阶而下，正冲山根处有戏台一座，为酬神而建。再下平地为玉带环腰格局，为诸半朝家坟茔墓地。据说诸家先人选卜吉地将祖上葬于此处，至清代出了达官，位居人臣，祖上受了封，门生遍朝堂，显赫一时，这个达官就是诸半朝。诸家坟修的气势恢弘，赑屃驮碑，焰火牌坊，望天猴华表，石像生列两行，还在旁边建了房子，派人看守坟地。为什么玉皇庙台阶正冲（朱）诸家坟呢？这里还盛传着一个美丽的故事。有一年的清明，诸家子弟骑马的骑马，坐轿的坐轿，前有打手开道，后有家丁护卫，大队人马前来祭祖。摆上大供，焚香烧纸，折腾了大半天。山上兴隆观的王老道下来化缘，诸家子弟不但没有给他，还把食物当着老道的面喂狗，还戏耍他。王老道气愤的往回走，看坟的恶奴才竟放狗咬他，亏他功夫好，总算没有被咬着，但也吓出了一身汗。更为不可忍受的是诸家说山是他们的，不让他在这里呆着，非要把他赶走不行。他冥思苦想，决定治治这些人们。于是次年正月初九这天，兴工在玉皇坨下建玉皇庙，塑玉帝和四大天师，不偏不正正冲诸家坟。还在山脚下建了戏台，台子的四角柱子用沙子围上（暗意杀猪台，取沙与杀、柱与猪、诸谐音）。你说诸家还好了吗？没过两年，诸半朝被直臣弹劾受贬，后又有人密告其想谋反，旋被流放宁古塔，家人为奴，削夺封爵，撤掉名号，遣散奴仆。树倒猕猴散，从此诸家一蹶不振，再也没来扫墓祭祀。
玉皇庙左下侧为妙建观，背靠玉皇庙向北，供奉慈航道人（观音）、送子娘娘、子孙娘娘、眼光娘娘等，殿堂三楹，有道姑修持于此。有白石一块平滑光泽，人谓滑运冰石。昔称从该石滑过，人的命运就能好转，因此凡是进香的人们都争先恐后的来滑运。顺着坨边而下10余米，有数亩大的四方平台，巨柏一棵。芝兰观、关帝庙、真武庙、药王庙错落其间，药王庙旁有清泉一眼，从石缝流出，不涸不溢，刚好够山上道人做饭饮用。当地传“一柏单四庙，庙后还有鱼，对面一座桥，桥长二五里”②，难道这里隐藏着什么秘密。再下就到芝兰谷了，因盛产灵芝兰花得名。直行转过一拱弯即到老君堂，它洞体宽敞，能住百余人，原有太上老君骑牛像，相传燕王在此练兵时辟为军帐。这条山沟里从上而下都是大小碎石，莫非以前搞过什么工程？沟底下为福星院，供奉福星杨成，盖为我邑人故，两侧配祀禄星、寿星。福星院山门昔有楹联：“三星神高照、五福仙临门”。老君堂东侧为白山坡，亦名白马山。其名由来已久，传说很早以前，有一白马将军功成身退， 隐于此山修炼，后不知所终。只遗马鞍盔甲于岩洞里，其著兵书留于山脚之茅屋中，后人为纪念白马将军，称修炼的山洞为白马洞，著书茅屋为白马书院，并加以重修。若干年后，只要阳光明媚、天气晴朗时，人们在保定大西门远眺满城，见该山尖上白马奔云旋转，谓之壮观，乃一谜也。有诗赞曰：惊呼白马山，祥云顶上翻，白马腾云转，奇寨有神仙。
这里还有众多的古迹和神奇美妙的仙话传说。如石爷爷、石奶奶看守禹王船；大禹圣帝眺望观水的禹王石；人们为纪念大禹修建的禹王庙；指点大禹治水的山神和山神庙；山下为什么也有蒋家坟；臭椿尖揽船环的故事；更为吸引人的莫过于民间盛传的《诗文藏金之谜》了……。
【文章作者：史理广/文章来源：本站原创】
①满城县黄土寨文化研究会名誉会长边守道论文《黄土寨诗文藏金之谜》有详细介绍，这里就不赘言。
②《黄土寨诗文藏金之谜》里边守道老先生解释为：一柏单四庙，好理解，庙后还有鱼呢？往山后一看，远处就是喻河，古称鱼河，现叫界河，庙后还有鱼可能就是指的鱼河。在这个问题启发下，对面一座桥也迎刃而解，不就是眺山吗？多少年来老乡们都把眺山叫睢山，是桥的音，一打听老乡，离这里正好十里，证明我的想象是对的，可能一柏单四庙，庙后还有鱼，对面一座桥，桥长二五里是燕王金库方位的座标、标志。
注：本文作者为河北省道教协会理事、河北省民俗文化协会会员、保定市道教协会第一副秘书长、满城县黄土寨文化研究会会长。