李学良先生，河北省保定市顺平县大悲乡人。1939年生，自幼聪慧，喜山乐游。追根溯源受附近道教名山影响。村居江唐古地，东倚上古圣帝尧出生地伊祁山，西临青虚山乃葛洪道场，此山营建道观百余处，为北方道教古老发祥地之一。他上学前，多次预言某树某巢有某鸟，待证实后使同村玩友张口称奇。上完小学，多次游览青虚山，对当时尚存古迹、名胜、宫观、道人、道场有浓厚兴趣和清晰印象。十四岁时曾留下春游杏唐沟诗句：

山山欲接涧中流，石雕小径藏里头。

攀梯登极泉水碧，青装红裹杏唐沟。

    杏唐沟内群峰耸峙，清泉怪石，人迹罕至，环境清幽。沟口北岸悬崖上有庞老庵，因庞姓道士修建而得名，主建筑尚存。沟之尽头，有著名道教建筑“不二庵”，有无梁殿五间，砖石砌成，无一木料，俗称“无梁观”，为金代全真教“全真七子”之一的孙不二祖师修真之所。现存建筑为明代弘治十年（1497年）重修，有定远禅师砖塔，石碑犹存，记载着定远禅师由和尚转为道士的经历。自宋金以来，一直为道教圣地，香火旺盛。此沟唐河蜿蜒围绕，世外桃源，风景秀丽，淳朴民风，有小江南之美誉!

    1961年夏，李学良先生在腰山王氏庄园高中毕业，因品学兼优被保送到北京空军院校学习，成为一名军人。三年后分配到北空十九团工作，期间，随军转战南北，二次入越，三次入闽，经过的地方到处可见道教文化古迹，令他遐思神往。1968年奉调成都空军指挥所，工作之便独自偷游都江堰青城山，夜宿老君堂。时值文革动乱，山上道观到处贴满“最高指示”，后来经打听才知道常道观住持易心莹大师为了保护文物古迹，将所有的神像均用纸糊上，贴上伟大领袖毛主席的语录。就是这些语录，致使搞串联的红卫兵不敢打砸，使山上的珍贵文物、神像等幸免于难。1971年转业地方，曾当过工人、干部，也曾挨过整，但更显出了他高尚品德。他说:“教训亦可取，后悔值几钱。人生天地间，岂怕磨难多。”

    十一届三中全会后，党的宗教信仰自由政策得到全面贯彻执行。1985年慕名拜易学世家河北肃宁县彭老先生为师，得其真传。工作之便几次登上匡庐仙人洞朝拜吕洞宾祖师，许多名山大川留下了李学良先生的足迹。从中学到了许多道教、易学知识，并开始了系统的周易研究。1987年至1993年停薪留职，出游各地学易，实践与应用相结合。保定周围道教名山宫观都是他出游的目标。易县龙兴观《道德经幢》、云蒙山、洪崖山、狼牙山；阜平、涞源、唐县交界的古北岳恒山（大茂山）、庆都山（孤山）、青虚山、西胜沟；涞源泰山宫、拒马源头、古长城；曲阳北岳庙、少容山；完县（今顺平县）杏唐沟、狮子洞、龙潭湖；满城曹仙洞等更是他身去的重点，开始实践道教文化。抄写古碑记、拓片、摩崖石刻。这些宫观恢复过程中，李学良先生给以了关注。1998年应邀参加了周文王后天八卦发源地—中国河南羑里城举办的中华易经应用研讨会，发表了重要演讲，被聘为应用研究员。他认为：“术数、知象、明理、变通是易学的精髓，四者不可偏废。他常说，卜易之道，贵在变通，变通之道，贵在审时，审时之道，贵在明理，明理之道，贵在心易。深思可神游，神游可知象，知象可神通，知象可徵，虽愚不惑。”

    李学良先生乐为人排忧解难，从不闲烦。本单位陈医生为选门婿，问纪江波可否？言是大学生，很好。因问答瞬间完成，陈犯疑又问，纪江山如何？“空有其名，实无其人。”此人是纪江波之弟，十六岁故，已死数载。陈赞不绝口“你真行。”为女儿合婚后，夫妻和睦，早生贵子，满堂皆喜。在与保定红二师工会主席高教授交谈中，高问：“高法民怎样？”李先生说：“此人寿短，而亡，其人四十多岁死于车祸，而同乘人均无事。”高追问如何得之？“因违罚不责众之公理。”李先生验证实例举不胜数。李学良先生精心研究易学，从讲道德入手，经常抄写《道德经》，以“道体贤蹈，德树常荫”为座右铭。书房悬有“宁静致远”条幅，他心襟坦荡，光明磊落，和蔼可亲，平易近人，怒不弃理，怨不忘亲，树立了高尚的学者风范。

    华北道教圣地青虚山历史悠久，颇负盛名。是葛洪真人隐居炼丹的二十四所之一，也是道教全真龙门派传续至今的道场。李学良先生对此一往情深。他热衷于家乡的文化事业，二十年来，每逢庙会期间，他都会带领同人、朋友们来进香朝拜，乐助好施，支援家乡建设。唐县道教协会成立以来，李先生给以了满腔关注。为了能够使青虚山道教事业也个新进展、新面貌，2001年农历九月十五，在那里举行了关帝庙奠基仪式。笔者往返保定、唐县之间，亲自邀请李先生等人，详细安排此次活动。李学良先生邀请了保定市的许多社会名流，较著名者有保定富聚德餐饮洗浴中心董事长宋文清先生、保定大酒店董事长牛远征等数十位参加关帝庙奠基仪式，使青虚山道教事业向前迈出了可喜的一步。

    天行健,君子以自强不息，地势坤,君子以厚德载物。总之，李学良先生有对道教事业终身奋斗、执着不懈的追求，有对易经文化深入研究、严谨求实的作风。这就是李学良先生。

（作者单位：保定市道教协会）