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                  ——记黄信阳道长保定之行

                          史理广

    关心保定道教事业，莅临指导道教工作。1993年11月,保定地区行政公署批准唐县青虚山为道教活动场所。应保定地区行署宗教局濮春刚局长、唐县县委常委、宣传部韩海山部长的邀请，中国道教协会副秘书长、北京白云观监院黄信阳道长率北京白云观道乐团为青虚山道场开放举行了盛大的法事活动，并向留云院葛洪殿赠送了花瓶、烛台、香炉等供器。期间，向村民、道众宣传讲解了党的宗教政策和道教文化知识。1994年4月23日，涿州市泰宁宫道教活动场所举行大殿落成和开放典礼，黄信阳道长带领北京白云观道教音乐团二十多位高功、道长在缓缓的仙乐声中做了祈福道场。白云观捐资一万元、黄信阳道长本人捐布施500元以示祝贺。河北省道教协会筹备期间，黄道长又一次登临唐县青虚山。2001年唐县道教协会成立前天，黄信阳道长不顾长途劳累，同道协其他领导再次考察青虚山，对加强环境、道教文物保护，抢救挖掘整理道教文化资料，管理好道院等工作提出了指示和意见。

    深入保定道观场所 ，调查了解道教情况。黄信阳道长亲临保定涿州三义宫、泰宁宫，易县后山庙、龙兴观址《道德经幢》，满城三清观等地方调研，五岳之北岳庙在曲阳县，为全国重点文物保护单位，也是目前唯一没有被落实的五岳庙宇建筑。黄信阳道长陪同香港青松观侯宝垣观长考察北岳庙，对开放为道教活动场所给予了殷切的期望。他多方奔走、呼吁，可谓用心良苦。河北省道教协会成立时，没有一处直属宫观，是在黄会长的多方联络，广结善缘，呕心沥血，无私奉献的辛勤劳作下，换来了鹿泉十方院、涿州泰宁宫、石家庄关帝庙三个直属宫观的归属和重建，其一砖一瓦都凝结着黄会长的心血和汗水。

    保定道教冠河北，这是不容置疑的。三山五岳之北岳庙在曲阳县，曾有39代帝王亲往祭祀。全真派掌教张志仙为北岳庙提点。历史上的北岳恒山原指涞源、阜平、唐县交界的大茂山，亦称神仙山，道教茅山派祖师茅盈18岁即入此山修道长达31年。全国最大的后土庙在易县洪崖山，传后土皇地祗救东汉光武帝刘秀脱难于此，登基后封该山为凤凰山，敕建后土庙。清乾隆皇帝朝五台，御笔《泰宁宫》匾额于后土庙，大学士刘墉送上山。安国药王庙，供奉神医邳彤和十大名医。东晋高道、著名道教理论家、医药学家、炼丹术家葛洪修道于唐县的青虚山。北天师道祖师寇谦之在涞源建云溪观并传道。真大道祖师刘德仁、全真教龙门派祖师丘处机亦派弟子陈道益（洞虚真人）在青虚山营造宫观百余处。道教大行。唐玄宗亲注释的最大《道德经幢》供奉在易县开元观，后移至龙兴观。唐代宗中元节设醮于满城玉京山，传《玉山净供》科仪。丘祖于涞水娄村上清宫传教，接纳满城蔡湛然和完县（今顺平县）董志平，使他们成为保定的高道名师。传八仙之一的曹国舅祖师修道于满城九泉莲花山曹仙洞。宋徽宗为保定涿州人，崇奉道教，大建宫观，自称教主道君皇帝，为众多神仙道家上尊号、封号。金元时，保定城内东北隅之玉清观，为道纪司驻地。清康熙皇帝朝五台山，驻跸满城玉川书院，夜闻隔壁城隍审案，公正无私，封满城城隍为灵应侯，赐印信和尚方宝剑。保定历史上出过许多神仙高道，三皇五帝之一的唐尧，出生在完县（今顺平）的伊祁山，道教尊其为上元天官赐福大帝。定州卫叔卿、张果老。中山北平（今满城县）杨成，道州刺史，于民有功，尊为福星。东晋范阳（今涿州市）卢循，为早期道教“五斗米教”首领。高阳许碏（谪仙人），遍访偃月子于三山五岳。涿州之边洞元女冠，慈心于物，惠及昆虫，白日飞升，唐玄宗封其观为紫云观，其楼为登仙观，命校书郎王端撰碑纪事。卢藏用，与贺知章等号称“仙宗十友”，修道终南山，后为宰相。满城蔡湛然女冠，31岁为满城岗头玉清观主，因助元朝汝南王、蔡国公张柔征战有功，被元主封为“湛然江月真人”，张柔为其重修玉清观，立“湛然江月超尘瑞应之碑”，元翰林学士王鹗为其撰《神道碑铭》。涿州岳德文，真大道第八代掌教祖师。师事太元真人，至元中（1264---1295）封“崇元广化真人”，使真大道走向鼎盛的中兴人物。城东北隅原有黄柏观（额名“崇元宫”），为其祖庭。顺平董志平，丘处机弟子。清苑王石渠修道于唐县青虚山后暖谷无梁观，（亦称斗姥阁、通真观），清康熙五十九年，入大内礼遇甚隆，封清虚真人。嘉庆年间，张来祯为无梁观住持。道光年间，阜平县苍山石佛堂丁合成、张合德，赤足卧雪，山虎驯服为其护法，颜如少童，行走如风，道术高超。同治年间，涞源白石山盘云洞道观住持边宗瑞，采药治病，揭皇榜、救皇姑，传为佳话。顺平东岱圣母行宫住持王理功，武功高强，保护了一方安宁。易县狼牙山老君堂住持李圆忠、蚕姑庙住持石海中等直接参与民族解放斗争，实为爱国爱教楷模。蠡县万安井家营井明德，早年修持于北京白云观，解放前期被遣送回家，曾大修定州韩祖宫。清苑东大夫庄三皇庙住持尹诚奎，精通道教科仪，擅长斋醮法事，曾为保定直隶督军曹锟禳灾祈嗣，后驻城隍庙。保定火神庙街洞元宫住持司明勋，为保定著名高功法师，其弟子多人，以吹打乐为主，多次被社会名流邀请。解放后，从事道职的有满城神星村李明星道长、一亩泉龙母庙陈诚本道长，顺平东亭乡村邸诚善道长等。在保定历史上显赫的道观还有涿州敕建东岳庙，为清代雍正十三年前全国对香客收税的三大道观之一。由崇信道教的明宪宗朱见深命大太监焦芳监工扩建整修。始建于唐乾宁四年（897年）的涿州楼桑村敕建三义宫，涞水娄村丘处机祖师传道的上清宫，古北岳恒山建于唐代之渊静观，易县供奉《道德经幢》的开元观，建于明代的顺平九龙山东岱圣母行宫，嘉靖年间重修之满城夜借宫，有“从南京到北京，赶不上满城夜借宫”之说。保定道教历史悠久，渊源流长，仙真荟集，高道辈出，名观众多。因此，黄信阳道长对保定道教非常重视，河北省道教协会成立之初，提出了“河北道教看保定”的发展思路。

    黄信阳道长注重对道教的弘扬和道教徒的培养。1989年在北京白云观开坛传戒时，为保举大师。1995年四川青城山再开戒坛，被聘为总理大师，协调戒坛教务。曾任中国道教协会副秘书长、北京白云观监院、道乐团长。现任全国政协委员、北京市政协委员、河北省政协常委、中国道教协会副会长、北京白云观修缮委员会主任、北京市道教协会会长、河北省道教协会会长、河北省道教学院院长等重要领导职务。他在教务繁忙、工作紧张之中仍对来自全国各地的道众热情接待，关心各地道教发展情况。许多道教徒均是在他关怀下成长起来的，笔者亦是其中一人。他严于律己、宽以待人、心襟坦荡、光明磊落、慈悲怜悯、济世度人。他虚怀若谷、注重修持、和蔼可亲、平易近人、愿作伯乐、甘为人梯。黄会长遵循道祖一慈二俭三不敢为天下先的宝训，宣道扬教，丕振玄风。愿道教不拘一格降人才。他时时告诫我们，要发扬道教优良传统，开展正常的宗教活动，坚持“四维护”原则，遵循“四句话”精神，高举爱国主义、社会主义的伟大旗帜，遵纪守法、正信正行、爱国爱教、与时俱进。加强道风建设、组织建设、人才建设、素质建设，积极与社会主义社会相适应，为社会主义的“三个文明”建设服务，为构建和谐社会贡献力量。我们多次聆听黄会长的敦敦教诲，努力适应社会发展要求，关注社会公益事业，如扶贫赈灾、尊老敬老、捐资助教、抗击“非典”、在文明生态村建设中累计捐款万余元，受到社会好评。

    黄信阳道长非常关心保定道教事业的发展。1997年4月20日，黄信阳道长、袁志鸿道长、杨高臻道长、孙常德道长、冯明腾道长等领导专程视察满城曹仙洞、三清观，对工作给予肯定。2001年9月12日，黄会长在唐县道教协会成立大会上做重要讲话，他说：“河北是道教早期发祥地，特别是保定一带，更是道教早期发展和迄今遗留宫观、史料最多的地方，如曲阳、唐县、满城、易县、涞水等地都留有年代悠久规模宏大的道教名胜古观，”。他还说：“要在重用人才，培养人才，宫观管理，友好往来这几方面加大力度，勇于开拓。发现人才大胆任用，培养人才有教有方，宫观管理严格有序，对外交往志在四方”。2003年10月21日，保定市道教协会筹备组首期道教培训班开学典礼上，黄会长莅临做重要讲话，对保定道教提出希望和要求。

    从黄信阳道长的多次保定之行，充分说明对保定道教有着深厚的情感。他对我市道教的关怀，必将变成一种无形动力，推动我市道教事业的蓬勃发展和道教文化丰硕研究成果。我们决不辜负黄会长的良苦用心，努力学习，奋发有为，积极进取，拼搏奉献，深入挖掘整理区域性的道教文史资料，加强组织建设和人才培养，为神圣的道教事业尽职尽责、尽心尽力，开拓保定道教事业的新局面。

    对黄会长的保定之行，我们激动不已，无法表白，归根结底，那就是“亲切的关怀，殷切的期望”。                    

                                      （ 作者单位：保定市道教协会 ）