李高智，1989年因传戒关系，提前受王理仙方丈方便戒，故用道名李宗智。俗名李忠海，辽宁丹东市人，生于1914年，1939年毕业于丹东市省立凤城师范学校，留校后教书多年。1947年皈依道教，为俗家弟子，1951年正式出家于吉林永吉县朝阳观，1952年常住沈阳太清宫，并担任知客。1980年太清宫开放被推举为监院，仙风道骨，持戒精严。1989年北京白云观传戒被礼请为律坛八大师之一的纠仪大师。

    李高智，俗名李忠海，辽宁省丹东市人，生于公元1914年。祖籍山东，父祖辈因灾逃荒到东北。李高智家境贫穷，少年时曾乞讨谋生，也曾给财主家放猪。其父兄长年在鸭绿江上从事水上运输。后家境稍温饱，13岁时父兄送其上学读书。1935年毕业于丹东林科初中，1939年毕业于丹东省立凤城师范学校。解放前均任小学。教师。他们全家信奉道教，其母最为虔城，因而李高智从小就受父母信道之薰陶，于1947年便拜沈阳太清宫孙崇礼道长为师傅，作俗家弟子。1951年父母先后去世，李高智时年35岁，孑然一身，形影相依，觉得自己俗缘已了，红尘无牵，遂抛却教鞭，往沈阳太清宫，求师傅孙崇礼度脱出家为全真道土。孙道长见其言辞坚决，遂将他带往吉林永吉县朝阳观这一偏僻艰苦的山区小庙中磨炼他，一面教其经典道法，一面观其意志。

　　在朝阳观中，李高智种地打柴，自食其力，他本是从事十多年教育事业的老师，初颇不会耕作砍伐等劳作；但他不畏艰苦劳累，虚心向老道长学习，而且安之若素。大约一年半后，其师见其出家意志坚定，学道有毅力，便于1952年12月26日领他到沈阳太清官挂衲。因他文化水平较高，且有师傅孙祟礼传授道要，故而道学进益较快，为太清宫中之佼佼者。越年，便被道众推选为太清官知客执事。1958年，“大跃进”之风兴起，城乡实行“人民公社”化，宗教界亦开始改变宫观经济管理体制，提出了“劳动自养，自食其力”的口号，意即抛弃以宗教收人为生，而改以劳动生产谋生。李高智便与当时在太清宫常住的许信友道长共谋道教界生活之路。他俩组织沈阳市36位能劳作的道士，办起了“道教化工厂”。1962年沈阳市佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教所办企业合并，创办了“兴无塑料制品厂”，李高智任副厂长，领导生产，干了6年。1964年，辽宁省道教协会开展教务工作，调回李高智任住会常务理事。1966年“文化大革命”爆发，辽宁道协被迫停止工作，太清宫道众被遣散，李高智进入沈阳市红旗汽车靠垫厂当工人。在道教受冲击的压力下，即使身在工厂，他也依然坚持信仰，严守全真规戒，修炼不辍。1978年中共第十一届三中全会以后，党和政府拨乱反正，重新落实宗教信仰自由政策，辽宁省道协得以恢复工作。李道长离开工厂又回到辽宁道协恢复教务活动。1979年11月，他回到沈阳太清官，接收已经残破不堪的殿堂，担负起修复的重任。1980年，人民政府拨款资助修缮太清官古建筑。李道长见党和政府这样关坏道教界，深受感动，他觉得道教界人士更应该用实际行动爱国爱教，在1982年，他将政府落实政策时补发给他的近五千元人民币全部捐献给太清官修缮殿堂。经过他在太清宫的8年艰苦经营，殿堂全部维修一新，金碧辉煌，十分壮观，又恢复了太清宫庄严之原貌。这与李道长的辛劳是密不可分的。

　　现在太清宫常住道士近50位，大家都深受李道长的薰陶，爱国守法，安定地在庙中过着正常的宗教生活。李道长在道教界德高望众，是公认的高道之一，曾任辽宁省道教协会副会长、沈阳市道协副会长、沈阳市道教事务管理委员会主任、太清宫监院、中国道教协会理事。

　　李高智道长年已77年，长身卓立，须发如银，由于他恒练道家动静功法，故犹红光满面，精神矍爽。一生无任何嗜好，但喜读道书，闲遐之时，均手不释卷，一派文静儒雅的书生气质。他为人严肃，毫丝不苟，持戒精严，从不逾矩。1989年北京白云观举办已中断60年的传戒盛典，恭请李高智道长到北京，担任玄都律坛八大师中的纠仪大师。不负众望，他如法如仪的完成了使命，给戒弟子印象中留下了崇高的风范．在1992年3月中国道协第五次代表会议上当选为常务理事。