师名处一，号玉阳子，宁海东牟人。母周氏于金熙宗皇统二年壬戌(1142)三月十八日梦红霞绕身而生。幼丧父，事母至孝。体貌魁梧，为儿时不染嬉戏，好诵云霞方外之语。方七岁尝气绝仆地，移时方苏。母惊问曰：汝何为而若是？曰：但知熟寐，不知有他。由是若知死生说。一日偶至山中，遇一老翁坐于盘石之上，呼之使来，摩其顶而谓之曰：汝他日必扬名帝阙为道教宗主。言毕乃起，曳杖而行。师从而不舍，启问曰：公，何人也？答曰：我乃玄庭宫主也。遂不知所在。自后，语言放旷，不与世合，行止颠狂，敝服赤脚，虽严冬依然单衣，人谓其病失心。作颂自歌云：「争甚名，竟甚利，不如闻早修心地，自家修证自前程，自家不作为群类。」弱冠，或告以亲事，笑而不应，母亦不之强。世宗大定八年(1168)二月中，游宴至范明叔之遇仙亭，得见重阳祖师师知为玄门大器，遂从其请。从祖师至昆嵛山烟霞洞乃授以正法及今之名号。其母亦愿拜祖师学道。祖师知其贞洁，以德清名之，号玄靖散人。九年(1169)四月，(师时已遵祖师言，居于铁查山云光洞。)祖师与丹阳等数人自文登将归宁海，取道龙泉，日方暑，祖师执伞而行，忽掷伞于空中，飘飘然向西北飞去。邱、刘、谭、马惊而问故。曰：搏扶摇而上不知所以然也。自辰至晡，伞坠于云光洞前，击破其柄，中有道号曰：{P65}阳子，{P65}音竹，篇韵中本无此字，盖祖师之所撰也。字作七人，表金莲七朵之数。掷伞处距与云光洞约二百余里，师得之他日来谢，祖师赠之诗云：「修行事理记叮咛、只要心中静里明，眼界不生龙自住，鼻门无闭虎常停，舌根退味心神爽，耳内除声肾水清，南北混融归一处，东西交媾灭三彭，金木厮杈盘桓住，婴姹相随自在行，结作金丹出顶上，五光射透彩云棚。师拜而受之，九月祖师西迈师隐于云光洞，常临危崖翘足而立不移者数日，人以铁脚仙人目之。洞居九年，制炼形魂，心地开明。长春为诗颂云：九夏迎阳立，三冬抱雪眠。」常往来于齐鲁间，或歌或舞，出神入梦，接物利生。二十二年(1182)秋居宁海，丹阳自关中来，同宿于金莲堂，从容谓师曰：重阳祖师不远数千里提挈吾侪，殊无以报，不愧于心欤！且得道之士，苟利其身，功不及物，恐非弘济之旨，诚欲光昭先师之德，莫若彰玄应而福生灵，公之抱道藏器而独善其身，无乃不可乎？」师曰：「且道无同异，缘有行否，先生道备一身，德光四海，使天不之人望风而敬服者无他，是道兴而缘行也。今贫子缘之未行，姑猖狂以混世耳。」丹阳然之。二十七年(1187)世宗遗使币聘赴阙。时为番憎嫉妒，输金中使，以为师非真仙，可以鸠酒验之，上以为然。当师之赴召也，预戒其徒凿池灌水挠而浊之，既往，持杯尽饮。曰：吾贫人也，尝从人丐取，今幸见招，愿丐余杯尽君欢。与之，又尽饮。归，解衣浴池中，有顷池水沸涸，以故不死，犹须发髠鬝不缨，不能受冠。上问以卫生、为治之道。对曰：舍精以养神，恭己以无为。世宗嘉之。继问饮鸠酒，臣素无取仇人者，良由得疾致然。时谓世宗惑谗试而鸠之，见不可杀，悔怒而逐谗者，当时讳之。遂乞还山侍亲。二十八年(1188)二月复诏至阙，建修真观赐金书篆额之。二月主万春节醮事。八月得旨归。上赐金帛巨万，辞不受。十二月上弗豫，遗使召师，师谓使者曰，何来之晚，恐不及重睹圣颜矣。明年正月三日下车，世宗崩已一日，遂东还。章宗承安二年(1197)七月征见于便殿，问以养生之道，师以无为清静，少私寡欲为对，又问性命之理，师言：内丹之说，以心运气，是皆无为自然斡旋造化，玄元至道不为而成者也。上曰：非朕所得而议。乃问以治及边境事，所对莫不允合上心。又问：先生凡所问而必知之何也？师曰：偶然耳。上曰：毋让，朕愿闻之。师曰：镜明犹能鉴万物，而况天地之鉴无幽不烛，何物可得而逃。所谓天地之鉴，自己灵明之妙也。上叹曰：清明在躬，气志如神，嗜欲将至，其兆必先，先生之谓也。敕赐体玄大师号，居崇福观，月给钱二百缗。是时吕道安将建祖庭，以无敕额，不敢集众。师奏立观「灵虚」，赐道安冲虚大师，而祖庭造建始盛。以母玄靖九十求还山侍养，上厚赆遗之。泰和三年(1203)癸亥，上命亳州太清宫两主普天醮事，度民为道士者千余人。万鹤翱翔于醮坛，太上现于云中，面赭于日，师有诗云：「圣感传宣出洞天，金门演教庆无边，东方云海玉阳子，受皇恩第四宣。」师母尝谓师曰：我今年耄如何得归。师言寿期或在今秋之七月也。母因有不贪生，不惧死之语，及期得疾，师乃速营葬事，凡二十有五而逝，逝日人皆闻异香馥郁，管弦清雅。移时方止。北京按察使前参政孛术鲁公，佩师旨训名「尊道」，凡与师遇，或预言雨降之期，或告以后会之处，历历皆应，一日诣圣水致恳而言曰：尊道，于神仙但闻其名，自遇师之后，凡伸祈祷，必垂嘉应，行止会遇，示以预知，深愧尘凡，不能从云水之游，事与愿违，徒增怅然也。泰和七年(1207)居圣水玉虚观，元妃施道经一藏，驿送至观，观之水洞前有大石斜出数丈，俯其下过者颇以为惧，众议去之，锤凿俱攻，数日不过去百之一。师至，远锤三击，声若雷霆，石已坠矣。紫烟罩满岩谷，三日方散。东牟豪家，迟金者，待师甚厚，一旦忽冒风邪，百医不能疗，遂不起。师悯之，令煮青鱼五十尾，以饼卷而食之，既饱而起，行步如飞，一方骇然，望风从化。师至福山县，见潘山人身殁将葬，以手拖两耳喝言「地府不得收」，须臾即起，饮啖自若，其子以财货谢之，师微笑拂袖而去。师在济阳，告法名者甚多，将及三鼓，师濡毫书「贼人」二字，复厉声言「有贼」，众皆出门，见执兵器者数人，惊惶逃窜不知所往。大安改元(1209)北京请居华阳观。庚午(1210)醮于蓟州玉田县，谓其徒曰：若闻空中剑盾击撞声乎？北方气运将回，生齿必有横罹其毒者，是年果天兵南牧。贞佑四年丙子(1216)文登令温迪罕龟寿迎师归天宝观。明年丁丑(1217)四月二十三日，师语门人曰：群仙已约我矣。遂沐浴冠带，焚香朝礼十方，索笔书颂云：「跃出乾坤造化权，神光晃朗遍诸天，飘飘鹤驭超三界，喜受金书玉帝宣。」书毕奄然返真，时祥光溢于山谷，瑞气覆于川原。凡所作诗歌千余首，目之曰：《云光集》，收于明正统《道藏》中。
林间羽客樗栎道人赞曰：炼精玉阳，韬光圣水。竹伞柄中暗传名号，铁查山下多做工夫。三冬抱雪以安眠，九夏迎阳而竚立。故能混南北而归一处，媾东西而灭三彭。累遭仙圣之传言，四感帝王之降诏。饮鸠酒而容光不改，焚渔网而海中横空。潘公已死，听三喝以重苏；迟老久瘫，赐一餐而再起。童子出从于炉内，老君高显于云端。手举铁锤，巨石已闻于落涧；口传玉诀，群山竟见于摇峰。无根橛上枝叶重生，没底壶中酒醪不漏。鹤降而坛前屡舞，鸡烹而架上重鸣。盗者执兵而反道，凶徒举杖而自殴。跃出乾坤之造化，斡回日月之机关。席下门徒，亲度者数千百众；平生手段，共传者三十六端。故能受玉帝之宣，赴金莲之会也。张神童诗云：名高曾受帝王宣，感得伞书赐体玄，道德已成神已化，铁查山下水依然。
至元六年敕赐「玉阳体玄广度真人」号。
至大三年加赠：「玉阳体玄广慈普度真君」。
附录：
一.诗
承安丁巳受第三宣，于六月二十五日到都下天长观，七月初三日宣见，赐坐。帝问清静经，师解之。次问北征事，师答云：戊午年即止。后果应。次问全真门户，师一一对答，帝深嘉叹，留连抵暮方出，翌日赐紫衣，号体玄大师。仍差近侍传旨赐崇福、修真二观，任便住坐，每月给斋厨钱二百镪。时在修真观作此一篇，寄呈老母洎圣水道众：
修真观下信遥通，往复祥光透碧空，昔遇明师开正教，今蒙圣帝助玄风。玉阳自此权行化，法众从兹好用功，稽首慈亲毋少虑，皇恩未许返乡中。
大定丁未十一月十二日初奉宣诏。到沧州无棣县新丰村皇亲四官人道庵盘桓，续奉圣旨委天长观大德。宣至，十七日复委棣州七附马支起发钱二百贯，临行赠众：
上腾和气彻三台，下布祥云遍九垓，化出空中清雨降，道横四海一声雷。诸天仙眷满空浮，带我容光西北流，统摄万灵澄浩渺，翠光拨弄紫云头。
《沁园春》词序云：予自七岁遇东华帝君于空中惊唤，不令昏昧，至大定戊子复遇重阳师父，因作此词用纪其实云：
元禀仙胎，隐七岁玄光混太阳，感东华真迹。飘空垂顾，悟人间世梦。复遇重阳密叩玄关，潜施高论，皓月清风，炼一阳，神丹结。继璇玑斡干运，羽化清阳，欣欣舞拜纯阳，又虚妙天师同正阳，命海蟾引进旌阳元妙，古任安尹喜关令丹阳大道横施，驱云天下絻荡冤魔，显玉阳，诸公会讲，无生天理，空外真阳。
《诫道人相争》调寄苏幕遮
出家儿，须决断，自己搜寻不论他人短，性命休令尘惹绊，谨谨修持，独把顽心炼。养冲和，神不乱，点滴灵砂搬载登云汉，玉姹金婴呈手段，无作无为，物外真空伴。
二‧金丹诀
酒色财气绝，世事般般彻，三尸阴魄消，六贼十恶灭，魔山竭底摧，都休乱扭捏，乞食纸布衣，顿把心猿歇，一意不真常，慧刀分两截，动静两俱忘，不得夸清洁，性命稳栽排，深藏精气血，万神自欢谐，灵风透骨节，上凑朱灵宫，下通龙虎穴，保养气精神，慎勿轻心泄，四海发云光，三山落白雪，际会玄元宫，绵绵无断绝，水火自抽添，周天自摆列，神气自然灵，真师自提挈，百骸自豁畅，容貌自然别，日月自循环，金丹自然结，婴儿自然欣，姹女自欢悦，五气自朝元，四大俱调摄，玄理自然通，万神自超越，大道自然成，陆地自然别，定正个中真，暗把心香爇，光散化成神，神光如电掣，锻炼大丹成，现出家家月，一撞过三关，仙班云外列，开廓天地清，阴灵飘荡彻，日月交光转，参梦碧凛冽，圆光满世间，说中非有说，九转大丹成，永永超生灭，清歌聒太空，浩浩朝金阙，混元三界中，嘱咐叮咛切，东牟王一书，传此金丹诀。
三‧三命吟
真一善人，唯德是辅，广演慈悲，拔亡济苦，养浩通灵，真祥反哺，积庆无涯，福星临注，俗挈恩深，投胎父母，化成身体，补修根祖，苦行实心，包怀今古，接众指迷，百灵加护，内炼真空，普施甘露，混世光阴，莹然而住，万变定基，俱无作做，地狱天堂，从人所慕，解脱霸缰，誓无回愿，日月流光，每遭真遇，养火投玄，祥光敷布，透入晴空，展开云路，法界周旋，万神攒聚，跳出轮回，满空歌舞，洞焕太空，我之门户，玉簿书名，一闻千悟，上达诸天，下开冥府，法道通真，皇天后土，金液还丹，洗心坚固，拟学神仙，莫存能所，自遇真师，专凭养素，皓月知音，清风伴侣，朗照无边，欣逢正主，四大五常，回光返补，了了无为，尽朝元去。
宁海圣水玉虚观即玉阳故居。文登天宝观即玉阳升霞处。
【来源：道教全真派五祖七真金元高道傳】