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重阳祖师
王重阳祖师(1112--1170)生平：全真道创始人王重阳，原名中孚，字允卿，后易名德威，字世雄，入道后改名，字知明，号重阳子。陕西咸阳刘蒋村人，家富，早年为儒士，金初应武举试，作过小吏，后因感怀才不遇，辞官归家，行为狂放，乡人呼之为「王害风」。金正隆四年(1138)在甘河镇(今陕西广县境)酒肆(一说屠肆)遇(钟离权吕洞宾)二仙人，传授金丹口诀，乃弃妻子入道，在终南山南时村作穴墓居之，名「活死人墓」。后东出潼关，持铁罐沿途乞化，至山东宁海(今山东牟平)马钰、孙不二夫妇筑庵事之，庵名「全真」。由是教乃大行。从其受教弟子甚多，凡宗其道者，皆号全真道士。重阳君化行山东、功果圆满，于大定九年西归，至汴梁病，次年正月仙去。归葬故里刘蒋村。至元代全真教大行于天下，元世祖忽必烈于至元元年(1269)封全真教祖师王重阳为「重阳全真开化真君」。元武宗加封为「重阳全真开化辅极帝君」。
思想：
1.理论、修行上持儒(理)、禅(性)、道(命)三教圆融的道德性命之学。「劝人诵《道德清净经》、《般若心经》及《孝经》，云可以修证。」「凡立会必以三教名之。」
2.全真者即全精全气全神，不使亏污，以臻仙(真)境。修行上反对外丹及符箓驱鬼之术，强调先修明心见性之性功，后修命功。
3.要求教徒奉行克己忍辱，清修自苦，不妻素食的苦行生活，从而修身济世，超凡入圣。
传承：王重阳的创立全真道，受教弟子甚众，最著名者七人：马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等，后世称「北七真」。
著作：有《重阳全真集》、《重阳教化集》、《立教五十论》等。
金正隆四年( 1159 )，王重阳祖师 48 岁，传说这一年6月，他在甘河镇的甘 河桥上，遇二仙点化，从此出家入道。王重阳祖师在《 遇 仙 》一诗中写到：“四十八上得遭逢，口诀传来便有功。一粒丹砂色愈好，玉华山上现殷红。”
金世宗大定元年( 1161 )，49岁的王重阳祖师为了与尘世隔绝，闭关修炼，今 户县南时村自掘一地穴，上为墓冢高数尺，立碑曰：“活死人墓”。并且手植四梨海 棠于四周，人问其故，他说：“吾将来使四海教风为一家耳。”此时全真教尚未创立，但王重阳已对创立一个独立于世的新教派作了预言。
王重阳祖师年谱
1112年
北宋徽宗政和二年
出生于陕西省咸阳大魏村〔又说终南县刘蒋村〕。取名「中孚」，字「允卿」〔又作「久卿」〕。
1112年--1130年
北宋徽宗政和二年至南宋高宗建炎四年
幼年及青少年时期。
史书称他「自稚不群」，「弱冠修进士业，善于属文，才思敏捷」，又「颇喜弓马」，「善骑射，健勇绝伦」。
1130年--1137年
伪「齐」昌阜年间
应试于齐，因不善迎合考官。迕意而黜，家中粮财遭饥民哄抢洗劫，官府「获贼之渠魁」；但王中孚却出于悲悯之心而前往官府为饥民求情，由此深得乡邻敬仰。
1138年
金熙宗天眷元年
「捐文场，应武举」，得中武举甲科。易名为「世雄」、字「德威」〔又说易名为「德威」、字「世雄」〕。
1159年
金海陵王正隆四年
由于仕途失意，便辞官解印、黜妻屏子而「拂衣尘外」，并佯装疯狂，自称为「王害风」。
六月，在甘河镇酒肆中「醉中啖肉」，忽遇两位「形质一同」的异人，并随其至僻静处而「虔祷作礼」；二异人以为「此子可教」，便向他传授了一套修真口诀，令其「如醉而醒，如瘖而鸣」，大彻大悟。二异人还为他更名曰「」、字「知明」号「重阳子」，并指东方有七朵金莲、万朵玉莲，暗示他将远赴山东收服「全真七子」、创立全真道。传说，二异人皆由吕洞宾所化。
1160年
金海陵王正隆五年
遇一道人，同宿野外月下；道人劝其往西北山中听讲《道德经》和《阴符经》，「踌躇未之能决」。中秋日，再遇道人于醴泉，得授「秘语五篇」，之后「方悟妙理」。道人又令其「速去东海，投谭捉马」。传说，此道人也是吕洞宾所化。
1161年
金世宗大定元年
在终南县南时村作穴居之，名之为「活死人墓」，又称「行菆」。于墓上挂一方纸牌，上书「王害风灵位」；又在墓之四隅各植海棠树一株，声称：「吾将来使四海教风为一家耳」。元代，全真道徒于南时村「活死人墓」旧址建成「重阳成道宫」。
1162年
金世宗大定二年
史处厚来求教，得「教以全真性命之学」，并赐号「洞阳子」。
1163年
金世宗大定三年
填南时村「活死人墓」，而迁居刘蒋村与和玉蟾、李灵阳共同结茅修炼。又得严处常来此参拜，并收之为弟子。刘蒋村茅庵故址，后来成为全真道「祖庭」重阳万寿宫所在。
1164年
金世宗大定四年
从甘河回庵路上遇一道人呼曰：「害风肯与我酒吃否？」将酒与之，道人一饮而竭并教其以水代酒之法；自此之后，「不复饮酒，但饮水而已」。传说所遇道人是刘海蟾。
1165年
金世宗大定五年
在终南山上清太平宫墙壁上题诗云：「害风害风旧病发，寿命不过五十八；两个先生决定来，一灵真性成搜刷。」后来，果然享寿五十八岁而逝。
1166年
金世宗大定六年
在长安滦村吕道人庵的墙壁上题诗云：「地肺重阳子，呼为王害风。来时长日月，去后任西东。作伴云和水，为邻虚与空。一灵真性在，不与众心同。」后来，马钰等人在王重阳临终时乞留「遗世语」，王重阳则说：「吾昔已书京兆滦村吕道人庵之壁。」
1167年
金世宗大定七年
四月二十六日，自焚刘蒋村茅庵，于火边婆娑起舞并唱道：「茅庵烧了事休休，决有人人却要修。」辞别众人，迤逦东迈。行前说：「余往东海捉马去。」并画了一幅三髻道者像交给史处厚保存，吩咐他留作日后的「参同之符」。据说，后来马钰等人护送王重阳灵柩回乡，史处厚发现画上人物竟与马钰的形象分毫不差！
五月，路过洛阳上清宫时，题诗于宫墙上曰：「丘谭王风捉马刘，昆仑顶上打玉球。你还搬在寰海内，赢得三千八百筹。」途中，将修真秘诀传予掖城人刘通微，并为他取道号为「默然子」。欲收「萧真人」为徒，未果。
七月十八日，抵宁海州，遇马从义于范明叔家，「相与谈玄，不觉席上生风」，遂被其请回家中居住，「待以师礼」。在马家南园筑成一庵，题名「全真」，正式打出了全真道的旗帜。
九月，丘处机由昆嵛山来谒，请为弟子。郝大通于街肆卜卦，得王重阳感化并授以口诀。
十月，为点化马从义而决定锁庵百日，行「分梨十化」之教。谭处端上门求医，得医治并皈依为弟子。
1168年
金世宗大定八年
正月初十，锁庵百日而出。
二月，马从义正式从王重阳出家，得赠名曰「钰」，号「丹阳子」。王处一自半仙山来谒，请为弟子。携马、谭、丘、王四徒入昆嵛山，于石门口开烟霞洞居之。
三月，郝大通来昆嵛山求见，正式皈依为弟子。
八月，率马、谭、丘、王、郝五人自烟霞洞迁居文登姜实庵，建立全真道第一个组织实体“三教七宝会”。
1169年
金世宗大定九年
春，遣王处一入铁查山苦修。
四月，受周伯通之邀，率马、谭、丘、郝四人迁居宁海「金莲堂」。孙不二「始拋三子」，往金莲堂诣为弟子。
六月，遣郝大通入铁查山苦修。
八月，建立「三教金莲会」。
九月，往登州福山县建立「三教三光会」，又往蓬莱县建立「三教玉华会」。率马、谭、丘三徒往莱州点化刘处玄。
十月，在掖县建立「三教平等会」。又率马、谭、刘、丘四徒往汴梁〔开封〕传教，收得孟友之等人为信徒，并对全真诸子进行悉心栽培。
1170年
金世宗大定十年
正月四日，召马、谭、刘、丘四徒，嘱以后事而逝，葬于孟宗献家花圃中。既而，马钰等四人遵其遗命，西行入关，寻见和玉蟾、李灵阳及史处厚、严处常、刘通微等王重阳旧交，商议归葬其师仙骸之事。
1172年
金世宗大定十二年
马钰等人赴汴梁迁回王重阳仙骸，葬于刘蒋村「祖庵」。
1185年
金世宗大定二十五年
丘处机在今陜西省户县正式兴建了重阳万寿宫，悬马钰手书「祖庭」二字于宫内。是即为今全真道三大「祖庭」之一。
1188年
金世宗大定二十八年
丘处机奉金世宗圣旨在京城北「官庵」塑吕洞宾、王重阳、马钰三师像。是为史书所载封建君主首次对王重阳的公开推崇。
1269年
元世祖至元六年
得褒赠「重阳全真开化真君」号。
1310年
元武帝至大三年
得追赠「重阳全真开化辅极帝君」号。
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