《易州志稿》记载，龙兴观“建筑雄伟，千年即废，旧规尚存。民国十五年直军王文钰师驻军观中，盖斫巨材，以供炊焚，古时画壁悉遭斫售，今余败。墙遗址，尚广数十亩，碑碣林立，露暴荒基，尚以十数，亦有遗存古物，保存所者均详金石门。”看来，龙兴观是毁于上世纪二十年代军阀混战年间，直隶驻军王文钰师乃罪魁祸首，不仅拆了殿字梁栋烧火做饭，就连古时壁画也全部被切割下来卖了钱。而在败墙荒基上遗存的数十通碑碣古物，后来也被熟悉爱好金石书法的人们瓜分收藏，龙兴观留给我们的，只有三通残碑和一棵古柏了。

　　古柏南边的两通石碑，均高2米，宽1.5米，碑额皆以双龙捧珠雕饰，落款均为“大明正统八年”。一通是篆体碑额的《重修龙兴观功行之碑》，正面碑文是悟玄、统素两法师募资修观、广传道教的功德及赞语，背面则是楷书的“崇教赞成功德主员名”，即赞助捐献者花名册；另一通正面为篆书碑额的《易州重修龙兴观碑铭》，背面刻有《龙兴观宗支恒产形图》。

　　从残碑依稀可辨的刻图上，可以复原这座北方著名的“道教大观”：观业资产共占地32亩，气势相当恢弘。整个道观坐北朝南、由低到高，系长方形、三进深古观格局，四周由青砖高墙环绕围护。正门在南面居中而设，门口即是老子道德经幢，经幢后面有六通石碑，碑林两侧是东西相对、面阔三间的两座精巧建筑，东为天师台，西为真武台；第二重院落的主体建筑是三清殿，东西各有面阔五间的厢房两排，东称木舍，西称金舍，是道徒与香客们休息的场所；三清殿后也竖有两通碑石，再往后就是最核心的第三重院落：三座大殿一高两低，坐北朝南，呈晶字型排列，其核心建筑是飞檐斗拱、气势雄伟的玉皇殿(民间俗称圣殿)，前面稍小的两座配殿，因字体剥蚀或人为毁坏，已无从辨认，不知供奉何人。

　　另一通石碑则高不过膝，栽于千年古柏下，碑文已毁。古柏有两搂粗，概30余米高。由于至今还有人烧香膜拜它，因而树身被烤出一穴黑洞来，也成了残树，但它依然坚挺着身姿，枝繁叶茂，见证着桑田巨变。

　　说起古柏，一段湮没的历史飘摇浮出。当年，龙兴观的第二重院落内有8棵古柏，每年秋冬朔风凛冽，柏叶、“柏碗儿”满地飘洒，翌年春夏又腐烂成肥，使这片土地异常肥沃。后来不知从哪儿刮来几粒烟籽，落地生根，拔节展叶，长得油汪墨绿，十分喜人。后有爱烟者取走晾干，吸之劲而不呛，香而又醇。龙兴观法师见状，便安排道徒专门种烟。后来此烟被州府献给康熙皇上，名声大震，被列为清廷贡品。原来柏树碗儿做肥，含着松柏的香气，所以好抽。

　　“易州贡烟”又称京西大烟叶，以叶厚、色黄、香气浓重著称，由于专供皇宫及贵族，名声渐旺，随之面积逐年增加，到清光绪年间，烟叶种植达1500多亩。新中国成立后，“易烟”成为易县农村的主要经济作物，改革开放后才渐渐退出了人们的视野。进入新世纪，在清西陵一带开始复种，2001年达到300亩。2002年9月，“易州贡烟”走进了上海中国烟草博物馆，开始向世人展示中国烟草的发展历程。