玉京山为三清、西王母所居仙山宫阙。亦称玄都山、玉山、萧台、玉山上京、郁罗萧台等。《山海经·西山经》中曰玉山为西王母所居。《玉京山经》曰：“玉京山冠于八方诸大罗天，列世比地之枢上中央矣。山有七宝城，城有七宝宫，宫有七宝玄台。其山自然生七宝之树。一株乃弥覆一天，八树弥覆八方大罗天矣。即太上无极虚皇大道君之所治也。”道教三十六天的最高层大罗之中，玉清之上，以玄都玉京山为中心，由四面诸山环绕的三境之山。杜光庭注称：“皆真气所化，上有宫阙，大圣所游之处。”为道教三清大圣居住游历之所。其次是以昆仑山为中心的天下 五岳、十山，再次为十洲三岛。是神仙羡慕的圣地，道教徒向往的仙境。

    古往今来，有多少文人骚客吟诗题词歌颂它、赞美它。唐代文学家令狐楚【中元日赠张尊师】：“偶来人世值中元，不献玄都永日闲。寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。”杜甫【寄韩谏议】：“玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。”吕洞宾：“瑶池上，瑞雾霭群仙。素练金童锵凤板，青衣玉女啸鸾弦。身在大罗天。沉醉处，缥渺玉京山。唱彻步虚清燕罢，不知今夕是何年。海水又桑田。”【赴瑶池】：“若问瑶池快乐，其间受用无边。上朝金阙玉京山，出入鸾车凤辇。食有天厨仙脯，六铢羽服飘然，众仙齐至贺新仙，到此平生志满。”宋白玉蟾“不动丝毫过玉关，关头自有玉京山。能於山上通来往，风搅九天霜雪寒。”李白“天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。”《庐山谣》诗：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京”。卢储有《催妆》诗：“昔年将去玉京游，第一仙人许状头。”还有许多许多的典籍中到处可见，足见玉京山影响深远，渊源流长。究竟玉京山在什么地方呢？它就在咱们的满城啊！

    满城西北15里处有高峰插天、岚光蔚然者曰玉山，又名树叶尖，山多白石如玉，苍松翠柏盖满山，为满城八景之一，曰玉峰耸翠。传康熙玉印出于此。西侧相连之山脉即荆（京），山脚下的村庄因山得名玉山、京山（后因山上长满荆条，而改荆山）。古时玉京山上有玉虚宫、玉京宫、蟠桃宫、慈航（观音）堂等道观建筑群。道侣众多，朝拜、祭祀活动非常频繁。澳门信善坛现存科仪《玉山净供》就出于此山道观中，据有关文字载：“玉山净供：玉山者玉京山（玄都山）是也；而净供者为洁净而供养也。玉京山位于河北省满城县北，以产白石色如玉而故名；昔唐朝代宗于中元日供诸花果作大醮於玉京山。五代后周时亦于寒食日，陈冥器焚衣帛作野祭于玉京山。”又据《中元炼度科仪》：“七月十五日，地官校阅，搜选人间，分别善恶。诸天圣众，普诣宫中，简定劫数，人鬼薄录，饿鬼囚徒，一时俱集。以其日作元都大斋，献于玉京山，采诸花果异物，幡幢宝盖，精膳饮食，献诸圣众，道士于其日夜，讲诵《老子经》。十方大圣，高咏灵篇， 囚徒饿鬼，一切饱满，免于众苦，悉还人中。”由此可见，古时这里闻名遐迩，有规模宏大的道观群和场面恢弘的祭祀活动。并曾经出过《玉山净供》，还有帝王在这里进行过祭祀呢。此科仪如何传到港澳道观，至今乃一谜也。清时衰败，从此玉京山名不见经不传，一下子鲜为人知了。

   如今玉京山依然是翠碧欲流，仅存慈航堂石碑一通述说着昔日的辉煌岁月，任人凭吊。