[作者:史理广/来源:保定道教网]   

    阜平县历史悠久，文化源远流长。据《河北现名考源》记载，“阜”为“盛”，县名寓“兴盛平安”之意。早在夏商时代境内就有人类居住，宋咸平二年（999年）从曲阳、行唐划出部分置北砦。金明昌四年（1193年）改北砦为阜平。明清时期阜平为“畿西屏障”，是历代兵家必争之地。阜平物华天宝，人杰地灵。在这块古老的土地上，曾发生过一系列重要的历史事件，对阜平社会经济的发展产生了重要的影响；也曾涌现出许多著名的优秀历史人物,为阜平的昌盛做出了可贵的贡献。他们的英雄业绩必将受到阜平人民世世代代的怀念和传颂。

   阜平县文物古迹景观有明朝万历年间“古长城”和相传康熙帝御马刨出的“马刨泉”和康熙御寝之所“龙宿庵”；有总长万米的活岩溶地形“金龙洞”，俗称总真观；有能滋润肌肤、医治百病的温泉四处；有集林、石、泉、寺于一体的石窟—石佛堂风景区。尤其是新近开发的朱家营天桥瀑布风景区，是我国北方最大的瀑布群，最高为112.5米，九道瀑布连成极为壮观的瀑布群，呈阶梯状，飞流直下，各具特色，堪称华北一绝，天生桥宽17米，高13米、长37米，为全国罕见；还有慰籍先烈不朽英灵的“烈士陵园”、“千人墓”，铭刻老一辈无产阶级革命家光辉业绩的城南庄毛泽东故居和晋察冀军区司令部旧址。

    阜平县道教历史闻名久远。境内道教名山和道观有苍山石佛堂、古北岳恒山（大茂山亦称神仙山）建筑群、金代金龙洞总真观、店房村水帘洞、洞虚观等。

    石佛堂位于阜平县城南10公里的苍山村西侧，8处石窟建在崖壁上，总称为“石佛堂”。石佛堂为唐代所建，现存窟中石刻及泥塑均是明朝遗物。从明代正德四年（1509年）陆续凿建至嘉靖三十年（1551年），历代都有维修。8个石窟虽然大小不一，但结构大致相同，从南到北依次为“千佛堂”、“石佛堂”、“观音堂”、“十二菩提堂”、“三教堂”、“五龙圣母堂”、“全神堂”、“罗汉堂”等。窟内有浮雕、石像、壁画、泥塑及碑刻等。壁画内容以神仙佛教为主，石刻以浮雕造像为主，精工制造，人物栩栩如生。窟内和崖壁坡上有石碑2块，明代清代各一块，立于第5窟之内和第3窟门外。西侧第4窟前建有石塔一座，塔身4层，通高4米，中层为圆柱形，中间设一佛龛，里面供奉泥塑一尊。石佛堂崖畔南侧，有一道石趴小梯，胆壮者可由此爬上峰巅。立足山巅，四处山野尽收眼底。自峰巅北挪数步，有一道宽约一丈，深约5丈的大石漕，不论气候多旱，漕底清泉总是汩汩不断，人称“圣水漕”。刻浮雕造形保存最完整的数“三佛堂”窟，雕刻佛、菩萨、弟子像24尊，人物造像古朴自然，线条稚拙粗狂，兽造形更为简括随意，近乎原始情调。“三教堂”保存基本完好，内供慈善的佛祖、清瞿的老子、伟岸的孔子，形趣神佳。窟内和崖壁坡上有石碑两块，明清各一，立于第五窟之内和第三窟门外。西侧第四窟“天尊堂”前建有一塔，塔身四层，通高4米，中层为园柱形，中间设一佛龛，内供奉泥塑一尊，此塔外形庄重秀丽，形似酒坛，比例适中。佛堂后面最高处有空地一块，约三百平方米，此处原有“红叶寺”一座，有房数间，历经沧桑已不复存，现今已恢复重修。

   道光六年（1826年）道人丁合成、张合德主持对该佛堂重修之后，窟内增添了道教课业，成为道教场所。据《阜平县志》载，道士丁合成、张合德在此居住，力耕而食，丝毫不求取于他人，丁合成赤足卧雪，猛虎为其护法。颜如少童。常年一衲衣。道士预先凿一圆形石洞，内放巨罂一个，洞门设有机关，进则不可复出，百余年后，丁道士坐化，其徒将他安放在石洞巨罂之内，洞檐又以短厦护之，世世有徒祠守。据道教《混元丘祖龙门百代派》载，丁合成、张合德为道教龙门派第十六代弟子。

    古北岳恒山又名常山，别名大茂山（韩琦《北岳庙碑》）。其峰为神山尖，海拔高1869.8米。《水经注》称恒山为玄岳，又称镇岳。汉书·郊祠志》载，汉宣帝神爵元年（公元前61年），定泰山为东岳，华山为西岳，衡山为南岳，恒山（大茂山）为北岳，嵩山为中岳。为避汉文帝讳，把恒山改名常山，自虞舜帝以下，帝王祀北岳均在曲阳（金代以前今阜平北部及大茂山为曲阳县地）。《方岳纪要》谓，北亘云蔚，南连正定，为河东（山西）、河北之捍蔽。《太平御览·北都赋》云，茂山，恒岳之别名。《畿辅通志》载，山势（）（），登其巅，俯视河北、云中，诸山罗列儿孙。山阴冰雪，盛夏不消。黄帝向道太乙于大茂山即此。《神农本草经》载，神农向太乙求教本草。太史公曰：“北岳之也”（《广舆记》）。北岳恒山之名始见于〈尚书·禹贡〉，云太行恒山。《尔雅·释山》称恒山为北岳。

    古北岳恒山又称神仙山，山上林草青翠，树木繁茂，春夏秋繁花不断，山峰秀雅奇险，峰顶一座三霄圣母殿，气势雄宏壮美，其中风动石、石蘑菇、双面观音、秀才观榜、山中之山等为国内珍贵景观。古北岳恒山顶现有北岳庙、玉皇庙、三宵圣母庙、药王庙、眼光庙、关帝庙等10余座，唐县和涞源分别在古恒山东侧、北侧建有北岳行宫。阜平县祭北岳为农历二月初二至三月十五日。该山神仙众多，各保一方，四方善男信女云集，上山进香者1.5万人。平日亦香火不断，求风调雨顺，五谷丰登，人畜两旺。笔者曾于2001年筹备唐县道教协会时，同道友们一起登上了向往以久的古北岳恒山 ，松涛阵阵，泉水叮咚，曲径通幽，景观星罗，仙山胜境，福地洞天。顶巅上的三霄殿正在沥粉彩绘，三霄娘娘圣妆整齐，瑞相端庄，令人肃然起敬。画师是阜平县王林口村一位年轻人，名叫赵国金。自幼素爱丹青，尤精于道释神仙像。临下山的时候，他送给我一根雕刻好了的拐杖，至今记忆犹新。

古北岳恒山（大茂山）

    山脚下有天然石洞---金龙洞，洞体高大宏伟，内有几十个自然景点，其中溶蚀景观彩霞飞扬，锦披玉带，形象逼真的石盾、神龙飞天及飞来石为我国珍奇景点。最难得的是洞中有河，水中倒影成画，水质清澈透底，5米溶潭，竞彩石粒粒可数，水量大可行船。洞外有温泉与之相邻，水温在70度左右，可作温泉浴，对人体有滋润皮肤、减少皮肤病及驻容养颜有一定功效。金龙洞口的圣母五龙庙，一进两殿，依山傍水。旧县志和庙中13块残碑载，该洞旧称总真观。碑载，传汉末于吉得神符与此，宋守臣薛安抚三诣洞祈雨，敕封利泽侯，复加爵明惠公。旧县志载总真观建于金泰和四年（1204年）。

    洞虚观原在县城东，供奉三清、玉皇、财神、药王、火神等神明。历代维修，香火旺盛，为三进院的建筑格局。道人众多。民国时荒废，只存残址。

    2004年春天,应阜平县民族宗教事务局和原河北省国土资源厅调研员、阜平县富裕山区综合开发有限公司董事长张建忠等邀请下，中国方志出版社编审、《保定市志》主编尤文远老师；满城县原副县长杨作新先生和笔者一行三人亲临古北岳恒山、金龙洞总真观、洞虚观原址等考察，就旅游资源开发、道教文化弘扬等诸多方面交流了看法和意见。

    随着党的宗教信仰自由政策的落实，经政府批准，古北岳恒山和洞虚观开放为道教活动场所，并择址恢复洞虚观。聘请河北省道教协会理事、河北省民俗文化协会会员、保定市道教协会第一副秘书长史理广为住持。

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