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满城县出土道教文物


    满城县岗头村月明山下玉清观,始建于金元时期,为保定高道蔡湛然女冠修真得道圣地。据史料记载,蔡湛然真人之母王氏梦白鹤飞入寝室遂有孕生真人,为满城贤台人氏。六岁始能言,七岁出家于岗头玉清观, 29岁为玉清观主。闻道教全真派宗师丘处机(长春真人)在保州(今保定市)涞水娄村上清宫传教,执弟子礼,拜谒丘大真人,受之道诀,深得真谛,成为高道名师。

    元朝汝南王、蔡国公、参知政事、河北等路都元帅张柔(字德刚,定兴人氏)见其道术高超,礼为军师,南征北战,为元朝统一立下了赫赫战功。张柔上书朝廷,赐“湛然江月真人”封号。并为其重修玉清观,建玲珑双塔。真人59岁白日飞升仙府。玉清观香火旺盛,绵延不断,历代维修,为蔡真人祖庙。解放前期庙宇荒芜,文革期间双塔被炸毁,夷为平地。保定杨村、易县蚕姑坨、满城九泉莲花山有分灵庙堂。

    2003年夏季,岗头村民自发恢复旅游景观,在清理玉清观旧址废墟时,意外发现玲珑双塔地基下有地宫,完好无损。出土“湛然江月真人超尘瑞应之碑”一通,玉簪数枚,玉净瓶,制钱和完好女尸一具,经考证,确认女尸为蔡真人掌门弟子蔡永瑞女冠之肉身。引起方家充分重视。“湛然江月真人超尘瑞应之碑”高3.3米,汉白玉石质结构,由蔡真人门徒冲和大师紫衣顺天府路督道录孤云道人王明达篆额书,元朝奉翰林制诰兼国史院编修王鹗撰文,张柔并夫人毛善行立石。碑文记载了蔡真人道行生平和召见经过,为研究全真道教特别是保定区域道教发展史提供了详实资料,弥为珍贵。信众呼吁恢复玉清观蔡真人祖庙,并开放为道教活动场所,希望得到社会各界和海内外道教界、慈善机构援助,共襄善举。

    附:湛然江月超尘瑞应之碑

    碑文24行,行64字,额篆书5行,行4字。在满城岗头玉清观原址。

    道家者流,其源出于黄帝老子。而其教基于汉构于唐。涂□于宋,□于派别,各售于学。□□□□□□□□□□□笑歌不外乎为而天下之下。□然□之□□始于王重阳。而其徒□马丹阳、谭长真、刘长生、丘长春。其后如:王处玄、郝太古、刘□□、李志常,往往□玄□□□国朝开创,是教大兴。□南□北□为众所尊,有曰湛然子□□□□其□生□□□□□□□真人讳洞空,姓蔡氏,顺天府满城县贤台□□母□□□□□一神人授□□□□□□□□□□□□□□教范言书一过□□成神□□不忘。年十有七丧母,求出家。其□□□戒行严谨□□师德大曰□□□□□□□□德□□□□□□□□□□□□□□□□。

    □□请□丘对曰:勿移勿移时□悟□□□□者垂十年,远近钦奉,乐教忘倦。□贞祐□□□□□□避地于□□之天□既□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□反□□□□□达□□□道□□□其行以上路梗不报岁。戊寅,道润被害。己卯,元帅请安民□请其□□□□□之。越明年,□□□□□安于汤水公而□□□□□□江月封号□几□□□物故□万户□公时军满城昔尝听道,□节制故其事真人为其□每□每见或出于□□□□□□□□□感曰□□□□□□□□□□□,真人还满城。逾年,玉清观成徒□之,凡十有八年,所度弟子至千人,尝令散处,务广教□。丙申之冬□十有四日,朝廷遣官就试僧道,真人亦至顺天□事□当远因祥□□□□□□年吾行,□□□以□□勉之。复□如初□□□□门人毕贺,真人忽曰:“吾厌尘世。”自此不复出。是日,情情若口疾,门人去报夫人,□□□□□□□□□□□□□□。脉真人□□道人□□□□□□□□□□□□□□□□□□。越□日晨,与沐浴,具冠服,危坐而逝。初母氏之梦之念珠也□□□□□□。六十□其□五十有九□□之□。逝之夕,夫人□□□□□□而□□□□□比葬,有鹤回翔其上,贾侯一行皆亲见之,云真人体貌丰美,容正瑞端,三教□□而□□□修炼□□无祈□□□□为文□□□有□□□月□□行之。门人王明达,儒者也。一日,□□□□□□为文以碑且语,一日明达谋诸夫人曰:□□□书,□□万户万户□与矣□勿辞,予于万户夫人门客也。真人万户夫人□□师者也。□□敢辞,谨□其□□之而□以铭曰:人□□人曰真斯□,玄之又玄,以合乎自然□之人也。□□尘缘,生当不让伶俐衲子而□岂作懵懂神仙耶。

    点首师傅,甲辰年□卯□月□□日,知观□□亡蔡永瑞咏神□缘

    前应奉翰林文字同知制诰兼国史院编修王鹗撰文,中和大师紫衣顺天府□□□□道录孤云道人王明达篆额书丹。都大功德主、宣差顺天府□□□□万户张柔并夫人毛善行立石,石匠人李伯琦刊

(作者:史理广/来源:保定道教网)


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