2010年4月27日，以方志学家、保定市地方志办公室原主任尤文远先生，中共保定市委宣传部原副调研员李风林先生，河北省道教协会理事、保定市道教协会副秘书长史理广道长、张占宗等组成的《保定道教文化志》编委会和徐水县东岳行宫崔春江、任红姝一行应安新县同口镇北曲堤村梁树林等广大道众邀请，到该村刘守真君庙进行道教文化调研。

    安新县有“华北明珠”的美誉，道教历史悠久，战国时期，燕太子丹曾在境内南易水河畔（今天的白洋淀边）三官庙的秋风台为义士荆轲饯行。据明清《安州志》记载：“三官庙前，旧有秋风台，在城北易水旁，即燕丹送荆轲之处。”对于易水诀别，《战国策·燕策三》记述：“送之至易水，既祖，取道。”这里所说的“祖”，清代大学者王引之、孙冶让等均解释为“祖泽”，就是指今天的白洋淀——古代南易水河畔，秋风台为荆轲壮别的地方。“三官庙”位于秋风台旁，“三官”指天官、地官、水官，为道教尊神三元三品三官大帝。燕太子丹之所以选择“三官庙”与荆轲壮别，大概有亲临祖泽而行祭，以祈求一路顺利平安的意思。“文化大革命”中兴修水利时，“古秋风台”石碑被当作基石断成四块使用。1970年，安新县文物普查队在安州普查时，找到了古秋风台遗址和古秋风台石碑，从而使这一悲壮的历史有了明确的见证。古秋风台石碑，现仅存“古秋”、“风台”两块残碑，收藏在安新县文化馆。

    安新县大田庄村东有座“奶奶庙”，兴建于清代乾隆年间，为四合院形式建筑。庙内的正殿为奶奶殿，南殿为关帝殿，东西房存放经卷。此庙在安新抗战史上占有重要一席之地，由于该村四面环水，芦苇遮蔽，地点相对安全隐蔽。抗战期间，这座“奶奶庙”曾是抗日团体集合以及开展各项抗日活动的场所。据《安新县志》载，1939年6月，冀中军区“反扫荡”和改编河北游击军会议就在此庙召开。冀中军区司令员吕正操、政委程子华、副司令员孟庆山、参谋长孙志远、地方代表侯玉三等出席会议。另外在冀中影响很大的的《抗敌战报》第二期也是在这座庙内油印完成并散发到各地。如今这座“奶奶庙”已修葺一新，成为当地百姓接受爱国主义教育的场所。（史理广）