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民俗梨园祖师·唐明皇李隆基


    李隆基(685-762),唐代诗人,即唐玄宗,睿宗李旦第三子,曾封淄郡王。中宗死后,韦后乱政,他起兵诛灭韦氏及其党羽,拥立睿宗。不久,睿宗就禅位于他。他即位初任用姚崇、宋□为相,革除积弊,使政局得以安定,经济得到发展,史称“开元之治”。晚年重用李林甫、杨国忠、安禄山等,宠爱杨贵妃,沉湎于声色,朝政日渐腐败,终于在天宝十四年(755年)发生了“安史之乱”,唐王朝从此一蹶不振。次年,他逃往四川,太子李亨即位为肃宗,尊他为太上皇。回长安后抑郁而死,葬于泰陵。谥曰明,故亦称唐明皇。李隆基精通音律,工八分书和章草。杨玉环与李隆基常在宫中探究音律,鸾凤和鸣。他俩到玄宗创办的梨园,也就是演艺班子里去演习。梨园里长满梨树,梨花盛开。梨园弟子为皇帝和杨贵妃表演各种舞蹈和参军戏、角抵戏等。说笑话的丑角演员常有讽谏之言。李隆基和杨贵妃也不在乎礼仪。原来杨玉环出身教坊,也有梨园生涯,她为自己遇到唐玄宗这样的知音深感幸运,也为唐明皇开创梨园、发展艺术的业绩所折服。她带头下拜,众梨园弟子随之下拜,在梨树之下,拜认李隆基为梨园祖师爷。道情艺术最初源于唐朝道教经韵。属于道教声腔艺术,最初的道情称道歌,是传道者宣传教义及募捐化缘的工具。唐朝段常著《续仙传》书曾经记载:“蓝采和手持拍板(简板)唱踏歌行乞于市。”这便是道情的最初形式。在中唐时期,玄宗皇帝李隆基十分崇信道教,并将它奉为国教,甚至还与老子要耳续起家谱,称之为祖上。他手下的重臣贺知章、韦韬等人都是著名的道士,就连他的宠妃杨玉环也被封为“太真道士”。当时道教广为流传,传教道士云游天下,到全国各地传道时皆唱道情,道情之影响和活动范围达到顶峰。唐代帝王多能诗,他和太宗李世民更为后世所称道。明王世贞《艺苑卮言·卷四》认为其诗“骨气”胜于太宗,并对他的《早度蒲津关》中“春来津树合,月落戍楼空。马色分朝景,鸡声逐晓风”和《幸蜀西至剑门》中的“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”等名句,作了很高的评价。此外如《巡省途次上党旧宫赋》等诗,也很有气慨。《全唐诗》录存其诗1卷。事迹见新、旧《唐书》本纪。

我国民间各行各业,都兴将本行创造发明的机智人物奉为祖师爷,千百年来设坛祭祀崇拜,形成风俗。下面略集部分行业祖师爷如下:
理发业祖师 吕洞宾 造纸业祖师 蔡 伦 裁缝业祖师 轩辕氏
铁匠业祖师 李老君 蚕丝业祖师 缧 祖 中医业祖师 华 佗
织布业祖师 黄道婆 木匠业祖师 鲁 班 中药业祖师 李时珍
竹匠业祖师 泰 山 酿酒业祖师 杜 康 梨园业祖师 李隆基
茶叶业祖师 陆 羽 火腿业祖师 宗 泽 评话业祖师 柳敬亭
豆腐业祖师 乐 毅 星相业祖师 柳 庄 占卜业祖师 鬼谷子
制笔业祖师 蒙 恬 制伞业祖师 鲁 班 风水业祖师 刘伯温
染纺业祖师 葛 洪 制鞋业祖师 孙 膑 厨房业祖师 刘 询

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